1.富貴的象征。奢侈品的品牌魅力是富貴豪華的。奢侈品（Luxury）源于拉丁文的“光”(Lux)，所以奢侈品應是可炫耀的東西。從社會學的角度上說，奢侈品是貴族階層的物品，有地位、有身份、有高人一等的特權(quán)，是貴族形象的代表。如今，雖然社會在民主化，但人們的“富貴觀”并未改變，奢侈品牌正好可以滿足人們的這種本能需求。應該說勞斯萊斯汽車在地位、富貴、權(quán)勢這一方面令其他汽車不可比擬。
　　2.彰顯高級美感。奢侈品必須是最美的商品。不管人們有多少種審美意識，但對奢侈品只有一種，那就是“看見就贊美”。奢侈品品牌的產(chǎn)品必須是“最高級”的，這種“最高級”必須從外觀到品質(zhì)都能逐一體現(xiàn)。奢侈品必須擁有最高級別的美感。正因為人們對其美麗奢華贊嘆不已，它才能為主人帶來榮耀。在這一方面，卡地亞珠寶表現(xiàn)不俗。
　　3.個性化突出。奢侈品品牌往往以己為榮，它們不斷樹立起個性化大旗，創(chuàng)造著自己的最高境界。“奔馳”追求著頂級質(zhì)量、“寶馬”追求著駕駛樂趣、“勞斯萊斯”追求著手工打造、“法拉利”追求著運動速度，而“卡迪拉克”追求著豪華舒適。它們獨巨匠心，各顯其能。正是因為商品的個性化，才為人們的購買創(chuàng)造了買點；也正因為奢侈品的個性化絕不同于大眾產(chǎn)品，才更顯示出其尊貴的價值。在個性化方面，應當說愛馬仕表現(xiàn)出了極高的境界。
　　4.大眾距離感。作為奢侈品牌，必須制造望洋興嘆的感覺。讓大多數(shù)人產(chǎn)生可望不可即的感覺是奢侈品牌營銷的使命。在市場消費定位上，奢侈品品牌就是為少數(shù)“富貴人”及成功人士服務的。奢侈品消費者更不愿意使用一個人人都有的商品。因此，要維護目標顧客的優(yōu)越感，就當抬高價格門檻使大眾與它們產(chǎn)生距離感。距離產(chǎn)生美。如今茅臺酒已經(jīng)從幾百元漲價到千元之上，它離百姓生活已經(jīng)越來越遠了，然其奢侈品形象卻越來越高了。
　　5.歷史聲譽價值。歷史聲譽是奢侈品牌的重要內(nèi)涵。奢侈品品牌的文化價值是很高的。品牌的這種文化價值主要來自于它的歷史聲譽。一個產(chǎn)品的歷史越長，它的文化內(nèi)涵就會越豐富。從品牌溯源來看，品牌是有血統(tǒng)的。英國芝華士威士忌來自于19世紀蘇格蘭的阿伯丁鎮(zhèn)的芝華士兄弟；貴州茅臺酒演變于茅臺鎮(zhèn)的“賴氏”家族；瀘州的“國窖1573”來自于四百三十余年的老窖生產(chǎn)；五糧液的老窖池更是具有六百余年歷史。這些都是寶貴的歷史財富。
　　6.頂級品質(zhì)的代表。從生產(chǎn)管理上講，奢侈品就是采用“珍貴原材料”加上“神秘工藝”而制造出來的“頂級品質(zhì)”的產(chǎn)品。伏特加應該是俄羅斯人的驕傲，但世界上名氣最大的伏特加卻來自瑞典。1879年瑞典人拉斯·奧爾松·史密斯發(fā)明了連續(xù)蒸餾法，使酒的純度大大增加。1975年奧胡斯酒廠采用這一先進工藝技術(shù)，釀制出了后來大名鼎鼎的“絕對伏特加”。 奢侈品已不僅僅是傳統(tǒng)精湛工藝的代名詞，更是由精湛工藝制造出來的頂級產(chǎn)品的代表。